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Julio 30, 2008
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Niños en La MBBN
Julio 30, 2008
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La Creacion del Hombre
Julio 30, 2008
Génesis 1-2:3 (Nueva Versión Internacional) Genesis 1 La creación1 Dios, en el principio, creó los cielos y la tierra. 2 La tierra era un caos total, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios iba y venía sobre la superficie de las aguas. 3 Y dijo Dios: «¡Que exista la luz!» Y la luz llegó a existir. 4 Dios consideró que la luz era buena y la separó de las tinieblas. 5 A la
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Quien dice que Jesus NO enfrento LIMITACIONES ?…
Julio 30, 2008
Quien dice que el Señor Jesus no ENFRENTO LIMITACIONES en su condicion de hombre?
CLARO QUE LAS TUVO...!!!
Veamos algunos ejemplos que la misma Biblia nos demuestra...
No tuvo un LUGAR DIGNO en donde nacer.
Ver Lucas 2: 7
Tuvo HAMBRE en el desierto.
Ver Mateo 4:2
Tuvo SED.
Ver Juan 4:7; Juan 19:28
LLORO ante la tumba de Lazaro.
Ver Juan 11:35
Se DURMIO en la travesia de la barca.
Lucas 8: 23.
No tenia una casa donde VIVIR y DESCANSAR.
Lucas 9:58.
Experimento TRISTEZA y ANGUSTIA en los momentos previos a su pasion y muerte.
Ver Mateo 26:37-38
Sintio la NECESIDAD de ORAR ante la situacion de estres que estaba atravesando previo a su pasion.
Ver Mateo 26: 39
En su situacion de angustia, sintio DESEOS DE NO PASAR por el trago amargo del sufrimiento.
Ver Mateo 26:39
Se sintio ABANDONADO por Dios Padre.
Ver Mateo 27: 46
Quien dice que Jesus no enfrento LIMITACIONES como las que puedes atrevesar en estos momentos?
Que reconfortante saber que nuestro SALVADOR atraveso por situaciones similares o peores de las que nosotros pasamos a diario...
Es un consuelo enorme saber que JESUS MISMO se compadece de todas TUS LIMITACIONES...
El sabe lo que es pasar por diversas situaciones asfixiantes y dolorosas, Y COMO SALIR VICTORIOSO DE TODAS...
Dios te entiende y por eso te fortalece en cualquier CRISIS que ahora estes atrevesando...
Jesus salio victorioso sobre toda circunstancia y tentacion; el SABE como sacarte a ti desde donde estas ahora y darte la victoria...
Solamente confia en el y haz lo que te pida hacer...
EL ES DIOS...!!!
PUES EN CUANTO EL MISMO PADECIO SIENDO TENTADO, ES PODEROSO PARA SOCORRER A LOS QUE SON TENTADOS.
Hebreos 2:18
Jose Alfredo Lievano
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Como estan tus CONVICCIONES ?…
Julio 30, 2008
La maldad, en el seno de nuestras sociedades, se ha multiplicado en extremo.
Es un hecho tan evidente ante nuestros ojos...
Es como una plaga que nos envenena, al grado de verlo todo tan NORMAL y JUSTIFICABLE, que ya NO afecta...
YA NO AFECTA...
El DEGENERAMIENTO SEXUAL, que ha logrado alcanzar su maxima expresion en todas sus facetas...
La falta de ETICA, con la que ahora se hacen las cosas...
El ENGAÑO y la MENTIRA para lograr los objetivos deseados...
La REBELDIA ABIERTA de los hijos hacia los padres...
La VIOLENCIA civil que abate a las sociedades...
Los ASESINATOS a sangre fria que cada dia llena de luto a las familias...
Los GENOCIDIOS que cada vez se hacen mas comunes...
Ver gente que muere de HAMBRE, que duermen en las calles, que buscan alimento en los basureros...
Que decir de TANTAS COSAS que aun falta por mencionar?...
Los hechos circundantes nos hablan A GRITOS por si mismos.
Estamos inmersos en una sociedad en la que practicamente se nos OBLIGA a ACOPLARNOS a las costumbres que en ella imperan, y si no lo hacemos, nos llegan a considerar INADAPTADOS con la realidad.
La presion social es tal, que nos dice con naturalidad...
Si es necesario mentir, hazlo!!!
Si es necesario abortar, hazlo!!!
Si es necesario sobornar, hazlo!!!
Si es necesario robar, hazlo!!!
Si es necesario adulterar, hazlo!!!
Si es necesario emborracharte, hazlo!!!
No hacerlo equivale a quedar fuera de juego y se llega a exclamar con resignacion:
NI MODO...!!!
NO QUEDA DE OTRA...!!!
HAY QUE HACERLO PARA NO SALIR PERJUDICADOS...
Obviamente que esta ES la decision INCORRECTA de aquella persona SIN CONVICCIONES en los lineamientos doctrinales, eticos y morales que ha dejado nuestro Señor Jesucristo.
Cuan necesario es AFIANZAR nuestras CONVICCIONES en las verdades biblicas...
Estar CONVENCIDOS de lo que YA SABEMOS, para que espontaneamente actuemos...
Cuidado con llevar un cristianismo amoldado a la situacion...
Cuidado con llevar un cristianismo de CONVENIENCIAS...
Eso no sirve.
Hoy es el momento de definir tus convicciones y PROCLAMARLAS...
VOSOTROS SOIS LA LUZ DEL MUNDO...
Mateo 5:14
NO OS CONFORMEIS A ESTE SIGLO, SINO TRANSFORMAOS POR MEDIO DE LA RENOVACION DE VUESTRO ENTENDIMIENTO, PARA QUE QUE COMPROBEIS CUAL SEA LA BUENA VOLUNTAD DE DIOS, AGRADABLE Y PERFECTA.
Romanos 12:2
Jose Alfredo Lievano
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Miradas hacia el pasado “Habla Señor, Yo Escucho”
Julio 30, 2008
Te exaltaré, mi Dios, mi Rey, y bendeciré tu nombre eternamente y para siempre. –Salmo 145: 1.
El 30 de julio de 1898 muere en Friedrichsruh Otto von Bismarck.
Se lo llamó el Canciller de hierro y durante más de veinte años dominó la política de su país y de gran parte de Europa. En 1861 fue llamado por el rey Guillermo I para ocupar el cargo de primer ministro de Prusia. Por entonces Alemania estaba dividida en pequeños estados que formaban la Confederación Germánica y las dos mayores potencias, Austria y Prusia, se disputaban el predominio.
Bismarck deseaba lograr la unificación del país y estaba seguro de que la guerra era el único camino para lograr su objetivo. Gobernando en forma dictatorial, reorganizó el ejército y avanzó sobre Dinamarca. Después le declaró la guerra a Austria, logrando la supremacía de Prusia y por último consiguió unir a la nación, apelando a los sentimientos nacionalistas de sus habitantes, en una injustificada guerra contra Francia. Desde entonces continuó influyendo sobre el Estado hasta el día de su muerte.
En su palacio de Friedrichsruh reunió algunas personalidades, dio una mirada hacia su pasado, y les declaró. “No, no soy un hombre feliz; escasos han sido en mi vida los minutos en que he gustado una real felicidad: no creo que en total sumen más de veinticuatro horas. Las exigencias de la política no me han dejado el tiempo de gozar de la vida. Ha sido un continuo trabajo y un continuo combate. En mi vida privada tuve algunos momentos dichosos; por ejemplo, me acuerdo del placer que tuve cuando joven al cazar mi primera liebre. Más tarde, tuve alguna satisfacción al ver mis plantaciones cuidadosamente irrigadas y, en mi vida de familia, he gustado de los placeres del hogar.”
Triste balance del príncipe de Bismarck. Su dicha: cazar una liebre o regar sus campos. Y no es todo. En el momento en que debió aprontarse a dejar este mundo, el gran estadista sintió el peso de sus faltas y confesó que sin él tres grandes guerras hubiesen podido ser evitadas y 80.000 hombres no hubiesen perecido. El príncipe reconoció su culpa ante sus semejantes, pero no habló de Dios.
Muy distintas son las palabras finales que podía expresar poéticamente un siervo de Dios, al mirar hacia su pasado: “[Dios] tu compasión que rebosa, han dejado en mi corazón sólo un recuerdo: el recuerdo de tu misericordia. Desde ahora la sombría noche empalidece: ¡mañana el blanco aparecerá sin velo! […] Allá arriba, en el inmenso porvenir, dichoso exaltaré tu amor que rebosa, porque en el cielo no hay más que un recuerdo: el recuerdo de tu misericordia.”
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- Demuelen Iglesia en Java Occidental a pesar de la oposición de sus miembros.
Julio 30, 2008
Compass Direct News - Bandung, Java - Oficiales del Orden Público el mes pasado demolieron el edificio de una iglesia en la regencia de Cimahi del distrito de Bandung, Java Occidental, para abrir paso a un nuevo centro comercial y Terminal de buses, después de que líderes de la iglesia no lograron convencer a las autoridades que ellos eran los dueños del terreno en que fue construida.
Desde que la Iglesia Anglicana Indonesa de la aldea de Cirebeum se estableció en 1992 – con una carta de aprobación firmada por 20 familias en el barrio adyacente – las cortes han tratado con una sucesión de personas que dicen ser los dueños de la propiedad. Aun mientras la iglesia se demolía, un tribunal civil en el distrito de Bandung consideraba el veredicto con respecto al propietario verdadero después de una audiencia el 24 de junio.
Al intentar el pastor Raman Saragih prevenir que los oficiales tumbaran el edificio, uno de los hombres lo golpeo en la cara y el pecho. Varios de los presentes se unieron al ataque hasta que otro miembro de la iglesia intervino.
Saragih y los miembros de su iglesia están prosiguiendo con una acción legal contra el gobierno de Cimahi. Al mismo tiempo, el Frente de Defensores Islámicos, un subgrupo del Movimiento Alianza Contra la Apostasía [Anti-Apostasy Alliance Movement], ha continuado con la clausura forzosa de iglesias en el distrito de Bandung, citando la falta de los permisos necesarios para el culto.
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- Pastor protestante se disculpa por el apoyo de una colega a disidentes católicos.
Julio 30, 2008
Religión En Libertad - Massachusetts, EE.UU. -La semana pasada, el grupo disidente pretendidamente católico Womenpriest anunció la ordenación de tres mujeres como sacerdotisas en un templo de la denominación protestante Iglesia de Cristo (UCC) en el área de Boston. El acto, que tuvo lugar el 20 de julio en la “Iglesia del Pacto”, perteneciente tanto a la Iglesia presbiteriana como a la United Church of Christ (UCC), fue condenado por la archidiócesis de Boston. El Reverendo David Runnion-Bareford, ministro de la Iglesia de Cristo, ha pedido disculpas a la archidiócesis católica por la participación en la farsa por parte de una “ministra” de su denominación.
Nancy Taylor, antigua presidenta de la UCC en Massachusetts, atendió a la ceremonia para mostrar su apoyo a las mujeres que se ordenaban y declaró al Boston Glod que ella consideraba que la Iglesia Católica discriminaba a las mujeres. “El prejuicio sigue siendo prejuicio aunque se vista litúrgicamente”, aseguró.
La Archidiócesis de Boston respondió a lo sucedido con un comunicado en el que aseguraba que “la ordenación sólo de hombres al sacerdocio no es una mera cuestión de práctica o disciplina en la Iglesia católica, sino al contrario, es parte del inalterable Depósito de la Fe transmitido por Cristo a través de sus apóstoles”
Tras reiterar que Womenpriests no es una entidad de la Iglesia Católica, la archidiócesis advirtió que “los católicos que intenten conferir el sacramento del orden a una mujer, y las mujeres que intenten recibir dicho sacramento, están separándose por sus propias acciones de la Iglesia”
El Reverendo David Runnion-Bareford, director ejecutivo del Movimiento Confesor en la United Church of Christ, decidió afrontar el conflicto enviando una carta abierta a los católicos del área de Boston a través del Cardenal Sean O´Malley. En su carta, pidió disculpas por la “división y confusión” provocada por la reverenda Nancy Taylor y por la Iglesia del Pacto.
“Por favor, aceptad nuestras más sentidas y sinceras discuplas por el comportamiento de la reverenda Nancy Taylor de la Old South Church, que pertenece a la UCC, así como por el de la Iglesia del Pacto, igualmente vinculada a la UCC. Ellos no representan el corazón ni la mente de nuestra denominación, cuya premisa es “que todos sean uno”. Aquellos de nosotros que valoramos positivamente la unidad de todos los cristianos y apreciamos grandemente nuestras relaciones ecuménicas con vosotros los católicos como hermanos y hermanas en Cristo, estamos apenados por lo ocurrido”, escribió Runnion-Bareford.
El pastor del Movimiento Confesante de la UCC informó de que la iglesia donde tuvo lugar la farsa de ordenación de mujeres católicas admite igualmente la validez de la práctica de la homosexualidad, de la bisexualidad y del matrimonio entre parejas del mismo sexo. Añadió además que el grupo activista pansexual Integrity forma parte activa de esa congregación.
El Reverendo Bareford envió también una carta a Nancy Taylor en la que le advierte de las implicaciones eclesiales y jurídicas que, en el seno de su denominación, podía acarrear su actuación personal.
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DAME AGUA VIVA JESUS
Julio 30, 2008
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- Una oración con consecuencias.
Julio 30, 2008
Gaceta - Jerusalén, Israel - “Señor, protégenos a mi familia y a mí. Perdóname mis pecados y ayúdame a no caer en el orgullo y la desesperación. Dame la sabuduría para hacer lo que es correcto y justo. Y conviérteme en un instrumento de tu voluntad”. Esta es la oración que el candidato demócrata a la Casa Blanca, Barack Obama, introdujo el pasado jueves entre las grietas del Muro de las Lamentaciones de Jerusalén, siguiendo la tradición de siglos.
Pero que sus palabras acabaran publicadas al día siguiente en la portada de Maariv, uno de los principales diarios israelíes, cuando en realidad estaban reservadas exclusivamente a Dios, ha desatado muestras de rechazo, pudiendo provocar esto consecuencias legales.
En declaraciones a la televisión, con el rostro oscurecido e identificado sólo con la inicial A, un estudiante de una escuela religiosa judía confesó arrepentido haber extraído el papel tras la visita de Obama y haberlo entregado a la prensa.
En respuesta, el rabino encargado del Muro, Shmuel Rabinovich, estimó que “esta acción sacrílega merece una dura condena y representa una profanación del lugar santo”. “Las notas colocadas en el Kotel son entre la persona y su Creador. El Cielo prohíbe que nadie las lea o las utilice de ningún modo”, explicó Rabinovich, quien el domingo devolvió el manuscrito a su lugar original.
Según Jerusalem Post, el abogado Shahar Elon ha enviado una petición al fiscal general del Estado, Menajem Mazuz, para que ordene una investigación criminal contra Maariv, al considerar que violó los derechos de Obama y la Ley para la Preservación de los Santos Lugares. El diario estimó sin embargo que, al no ser Obama judío, no se infringió su derecho a la intimidad.
Noticias Relacionada: En Israel publican carta de Barack a Dios.
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ADORACION AL REY DE REYES
Julio 30, 2008
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- La opinión personal de un Ex-Sacerdote y Teólogo.
Julio 30, 2008
ABC - Asunción, Paraguay - El ex sacerdote Leonardo Boff, de 69 años, casado y reducido al estado laical, considera que la jerarquía debe abandonar los palacios, la cercanía de los poderosos y acompañar a los pobres. El teólogo, que vino al país para una conferencia ambiental, abogó por una Iglesia pluralista y no centralista. Pidió, además, el reconocimiento del trabajo que realizan las mujeres, así como el levantamiento del celibato.
- En uno de los artículos que publicó el año pasado, afirmó que la Iglesia Católica era una “gran secta”, por el comportamiento peligroso del actual papa Benedicto XVI. ¿Por qué esa afirmación?
Hay 50 años de diálogo ecuménico entre las iglesias en las que se intenta reconocer católicos, luteranos, bautistas y ortodoxos. Pero desde el 2001, el cardenal Ratzinger publicó un documento muy duro llamado Dominus Iesus, en el que reivindica la exclusividad de la Iglesia Católica y todas la demás solo tienen elementos eclesiásticos y no son iglesias. Subraya que fuera de la Iglesia Católica no hay salvación.
Creo que esta visión no se adecua a la Teología ni al Vaticano II, que hablan de una Iglesia en diálogo con las religiones y, que estas, son momentos de presencia de Dios. El ideal del ecumenismo es buscar la paz, la unidad, que las Iglesias dialoguen y lleguen a una mutua aceptación y mantener la dimensión espiritual para que no se apague la llama sagrada. Todo esto está en jaque.
-¿Por qué hubo tanto temor a la Teología de la Liberación? Se había cuestionado su metodología de utilizar la violencia para liberar a los pobres de la opresión.
Tenemos dos aspectos: Uno viene de la Guerra Fría, del enfrentamiento del comunismo y el mundo occidental.
El temor era que la movilización de cristianos que buscaban su liberación podría crear la infiltración marxista que va en contra del principio del catolicismo. Entonces hay que tener cuidado. El segundo aspecto es que la Teología de la Liberación implica un desplazamiento del lugar social de la Iglesia.
Durante la colonia, la Iglesia se dirigía al centro de la ciudad, andaba bien con los poderes para garantizar la paz social. No evangelizaba directamente a los pobres, y si lo hacía, era indirectamente por medio de la caridad, mediante el apoyo de los ricos a los pobres. Entonces, la Teología de la Liberación dice: Los pobres tienen centralidad, el pobre no es un pobre, sino un oprimido, que tiene fuerza, piensa, puede organizarse. La Iglesia debe acompañarlos porque en América Latina hay algo singular: los pobres son simultáneamente pobres, religiosos y cristianos.
La pregunta era cómo hacer que esa fe cristiana les ayude a denunciar los pecados sociales, evitando la violencia. Estos discursos no fueron entendidos por Roma. Entonces empieza a sospechar de la Teología de la Liberación. Yo lamento lo que pasó porque la Iglesia pudo haber entendido y fortalecer los movimientos sociales, las democracias participativas, incluso una presencia nueva del cristianismo. Pero fue una oportunidad perdida.
-Es decir que prefirió la complicidad con las dictaduras y los poderes de turno.
Sí. La Iglesia mantuvo su lugar social, de ambigüedad. En todos los países de Latinoamérica hubo sectores importantes que apoyaron la nueva visión. Está la parte que se quedaba en la sociedad tradicional y otra Iglesia que fue a los barrios, con los indígenas, con los negros. Estaban divididas las visiones.
Yo diría que la Teología de la Liberación está presente primero en las bases populares a nivel ecuménico, en aquellas donde se hace la lectura popular de la Biblia, se confrontan los mensajes con la realidad, se incluyen conclusiones, celebraciones y prácticas, que son sus partes más activas. Son centenares de grupos. La Teología de la Liberación ayuda a comprender todo esto porque crea una nueva visión de la Iglesia.
-En su artículo sobre la situación actual de la Iglesia, también había manifestado que pululan los movimientos mediocres dentro de la misma.
Hay muchos grupos conservadores. Cultivan solo la dimensión espiritual. Alaban, cantan, danzan y rezan el Padre nuestro, al Hijo y al Espíritu Santo y no hablan del pan nuestro: las injusticias, los pobres ni de los cambios necesarios. Si uno no une Padrenuestro con pan nuestro, no puede decir amén. Entre ellos están los movimientos carismáticos populares.
Tienen una dimensión positiva muy fuerte porque han quebrado el monopolio de la palabra del sacerdote. Ellos hablan, rezan e inventan formulaciones de celebraciones que son muy importantes. Son de clase media, pero no son muy sensibles a las contradicciones de la sociedad, a las injusticias, a las barriadas pobres. Estos movimientos deberían tener una visión más crítica y profética de la realidad.
-Usted también es un crítico de la pomposidad del Vaticano y hasta de su crecimiento patrimonial. En más de una ocasión dijo que era para privilegiar a la jerarquía y se olvida de la opción por los pobres.
La Iglesia -su jerarquía obispos y cardenales- es heredera de todo un estilo palaciego y curial, está más cerca de los grandes del mundo, pero debe salir de esos palacios para estar cerca del pueblo, de los más pobres. El rito que se vio cuando murió un Papa: los cardenales desfilando como príncipes en potentes coches, escandalizan al pueblo que está acostumbrado a leer la Biblia y dice que Jesús no quiere nada de esto. Ese estilo es pasado, es más folclórico.
La humanidad quiere más simplicidad, más transparencia. Las Iglesias de Latinoamérica, del tercer mundo, están dando el ejemplo porque hay muchos obispos sencillos, pobres en medio del pueblo y no pierden su autoridad.
-De Benedicto XVI también dijo que se enfrenta a la modernidad.
El tiene como postura intelectual, crítica muy directa a la modernidad racionalista y laica, que ha marginado la dimensión espiritual religiosa. Yo mismo hago una crítica a la modernidad como concentración de poder contra la naturaleza, pero hay que preservar conquistas fantásticas que la Iglesia no ha asimilado. Por ejemplo, la dimensión de la democracia, de los derechos humanos que también deben valer dentro de la Iglesia. La participación de las mujeres, más igualdad y participación entre los laicos. La Iglesia debe dialogar y no juzgar. Debe vivir con la diversidad y la pluralidad.
La jerarquía tiene una gran dificultad con el pluralismo. Reconoce como hecho, pero no reconoce como derecho. Todos los seres conviven, hay equilibrio y tienen derecho a existir y así también debería ser la Iglesia.
-¿Cómo ve el entorno del Vaticano porque da a entender que hay vacío teológico?
El Vaticano es muy centralista porque debe administrar 1.000 millones de personas. Es una inteligencia política exigente, hábil. Roma tiene una enorme tradición de habilidad política, pero últimamente la centralización es tan dura que controla toda la liturgia, la Teología, los movimientos.
Durante el pontificado de Juan Pablo II fueron condenados más de 150 teólogos. Con Benedicto XVI otra partida. Significa que la Iglesia se hace más dura y menos flexible. Eso transmite miedo. Cuando tiene que utilizar la violencia simbólica como callar la boca de un teólogo, demuestra que tiene miedo. Debe dejar que las ideas circulen, que los teólogos se corrigen porque todos se entienden dentro de la Iglesia.
-¿Qué opina del celibato? ¿No llegó la hora de levantarlo?
Todas las iglesias han cambiado. El judaísmo se ha abierto a la participación de las mujeres en los servicios. En la humanidad creció la conciencia de la dignidad de la mujer y su igualdad con el hombre. En la Iglesia hay conciencia, pero hay temor. Por ejemplo, ve la colaboración fantástica de la mujer, pero no reconoce su servicio. En cuanto al celibato no hay ninguna razón dogmática para mantenerlo. Lo ideal sería, como otras iglesias, levantar el celibato, que sea algo optativo y permitir que casados accedan al sacerdocio.
-Hay temas como los anticonceptivos que la Iglesia no acepta, sin embargo todos usan, ¿cómo ve esa situación?
Los papas son rehenes de un tipo de matrimonio, que en el fondo debe ser para la procreación. En el Vaticano II se dijo que el matrimonio es expresión de amor, comunidad familiar en donde viene la vida nueva, pero en el fondo rige la vieja idea medieval que viene de San Agustín, de que el matrimonio es para la generación de vida y en la generación se introduce el pecado original. Entonces generar personas es algo complicado porque se introduce más pecado en el mundo.
Esa visión hay que eliminar porque la Iglesia misma ha superado, entonces crea un doble discurso: reafirma e impone la no utilización de los anticonceptivos, pero se da cuenta de que todos los cristianos los utilizan, incluso para preservarse de enfermedades como el sida. No es buena esa dualidad. Antes que nada se debe crear conciencia para su utilización. Si hay amor, puede utilizar esos medios, sin destruir el amor.
-¿Cuál es su opinión de los abusos sexuales que cometieron algunos sacerdotes? ¿Es por la imposición del celibato?
Es una consecuencia directa de la sociedad erotizada y ha afectado a la Iglesia. Yo asumo la posición del actual Papa; es un crimen y debe ser juzgado por las leyes civiles porque hay inocentes víctimas y cristianamente son condenables.
-Finalmente, ¿qué tipo de Iglesia propone para Latinoamérica?
-Gran parte de los latinoamericanos son doctrinarios y tiene poca incidencia la ética en ellos. Hay individualismo, acumulación irregular del capital, corrupción y hay que superar ese cristianismo puramente confesional con un cristianismo ético, de convicción y coherencia.
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