Despistado en Medio de la Batalla.
Mayo 19, 2008
“Yo realmente había nacido de nuevo, pero estaba esencialmente despistado sobre la lucha que peleó adentro de mí.”
Conferencia del Doctor Roberts hablando de su propia experiencia personal antes del proceso de recuperación.
En nuestras luchas sexuales, muchos hombres descubren que el enemigo sólo hala más fuerte el lazo corredizo sin importar lo que ellos se vuelvan. Ellos tienen una relación con Cristo y saben lo que ellos son en El, pero no tienen una pista sobre cómo pelear con satanás. La recuperación de la esclavitud sexual implica direccionar el proceso adictivo en nuestra vida que ha causado que nosotros nos disparemos fuera de control. El cambio duradero viene cuando examinamos cómo la vergüenza nos ha robado nuestro sentido de valor y nos ha llevado a un lugar de reserva y aislamiento de otros.
El trauma detrás del Drama
A. Pelea del infierno (P. 63 - 68)
1. Tal como hemos estado discutiendo, la raíz adictiva en una persona que lucha contra la adicción sexual está basada alrededor de los tres problemas: familias disfuncionales, el trauma personal y una sociedad adictiva. El sistema de creencia que se deriva de estos tres problemas puede ser definido como el severo stress que deja cicatrices emocionales hondas requiriendo mecanismos especiales para solucionar el problema.
2. El trauma puede entrar en nuestras vidas en una variedad de formas. El estrés en nuestras vidas puede trasladarnos a la zona de trauma, no solo debido a la intensidad repentina de un evento, sino también debido a la frecuencia de un evento.
Esta es la razón por la cual un evento traumático moderado que se repite por sí mismo, con el tiempo puede tener el mismo impacto que un evento muy intenso que ocurre muy de vez en cuando.
3. Si el trauma sexual ha estado presente en su vida, ¿usted se ve como una persona que ha sido abusada sexualmente?
Comparta el trauma y pida a otros su opinión de su experiencia.
4. Mecanismos especiales de solucionar un problema (p.67). Como nuestro disco de trauma
(leer en voz alta “La Computadora Humana” p.176 - 179) se llena, nosotros comenzamos a responder a experiencias de vida utilizando mecanismos especiales para solucionar problemas que hemos desarrollado, tales como evitar a las personas, la rabia o el aislamiento. El vínculo de trauma (teniendo daños profundos por dentro y desarrollando mecanismos de solución de problemas alrededor de ésos daños) nos hace más vulnerables al lazo corredizo de la adicción sexual. El vínculo de trauma explica por qué la adicción sexual frecuentemente se une con las otras adicciones. La adicción cruzada ilustra la verdad de que la adicción sexual tiene que ver más con tratar de solucionar el problema del dolor interno, que con el sexo.
Modelos de negación
Anulación ¡”Hablaré sobre cualquier cosa pero no mis problemas verdaderos!”
Rayando las paredes - sé que estoy usando negación cuando me niego a responder a una pregunta directamente y me mantengo tratando de cambiar el tema.
Negación Absoluta “¡No, yo no; yo no tengo problemas!”
Diciendo que no es así - sé que estoy usando negación cuando les digo a las personas que yo no tengo problemas aunque internamente sé que sí.
Minimizando “¡Mis problemas no son tan malos!”
Diciendo que no está tan mal - sé que estoy usando negación cuando admito que tengo un problema, pero trato de decir a las personas que no es tan malo como ellos piensan.
Justificando “Si yo puedo encontrar razones lo suficientemente buenas para mis problemas, ¡no tendré que tratar con ellos!” dando buenas razones - sé que estoy usando negación cuando trato de convencer a las personas que hay buenas razones para yo tener el problema y que debido a que hay buenas razones no debo ser responsable de tener que tratar con él.
Culpando “¡Si puedo probar que mis problemas no son culpa mía, no tendré que tratar con ellos! Diciendo que no es mi culpa - sé que estoy usando negación cuando trato de culpar a otra persona por mi problema y negando que soy responsable por tratar con el problema.
Comparando “Mostrando que otros están peor que yo, prueba que no tengo problemas serios.”. Criticando a otros - sé que estoy usando negación cuando yo señalo qué malo son los problemas de otras personas y uso eso como una razón por la cual mis problemas no son malos.
Acatamiento “¡Fingiré hacer lo que usted quiere, si usted me deja solo!”
Siendo un buen niño pequeño- sé que estoy usando negación cuando empiezo a decir a las personas lo que ellos quieren escuchar para conseguir que ellos se retiren de mi lado.
Manipulando “¡Admitiré que tengo problemas solamente, si usted acepta solucionármelos!” Montándosela a otros - sé que estoy usando negación cuando trato de conseguir que otras personas manejen los problemas por mí.
Vuelo a la Salud “¡Sentirse mejor quiere decir que estoy curado!”
Repentinamente curado - sé que estoy usando negación cuando creo que mis problemas han desaparecido repentinamente sin yo hacer algo para solucionarlos.
Recuperación por Miedo “¡Siendo temeroso de mis problemas los hará irse lejos!”
Atemorizado - sé que estoy usando negación cuando me digo a mí mismo que nunca podré usar alcohol o drogas de nuevo, porque estoy tan asustado de lo que ocurrirá si empiezo a beber y a consumir drogas.
Desesperanza Estratégica “¡Porque nada funciona, yo no tengo que tratar!”
Por qué preocuparse - sé que estoy usando negación cuando me digo a mí mismo que nunca yo puedo solucionar mis problemas y que otras personas sólo deben dejarme a mí solo.
El Estado de Enfermedad Democrática “¡Tengo el derecho de destruirme a mismo y nadie tiene el derecho de pararme!”
Tengo mis derechos - sé que estoy usando negación cuando digo a otras personas que tengo el derecho de usar alcohol y droga sin considerar lo que ocurra y que ellos no tienen el derecho de tratar de parar me.
Extractado de Asesoramiento Manejo de la Negación, Gorski & Grinstead.
Dr. Ted Roberts.
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Pornografía Y Obscenidad
Abril 13, 2008
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La Conferencia Cristiana Congregacional Conservadora es consciente de la influencia cada vez más extendida y perjudicial que la pornografía está teniendo sobre nuestro país.
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Se ha vuelto claro para nosotros que ya no podemos quedarnos más ociosos mientras los promotores de la pornografía contribuyen en la disminución de la moralidad de la sociedad propugnando un estilo de vida contrario a la enseñanza Bíblica, perjudicial para la familia, y en última instancia destructora para las personas.
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La palabra pornografía es derivada de dos palabras Griegas: porne que significa “ramera”, y graphein que significa “escribir.”.
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Originalmente, entonces, la pornografía hacía referencia a “la escritura de las rameras” (pornographos).
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Hoy hace referencia a cualquier representación explícita del comportamiento erótico (tales como en fotografías, escritos, o libros) los cuales son intencionados para causar excitación sexual.
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La pornografía tiene sus raíces en el abuso de expresión sexual. El Nuevo Testamento lo hace abundantemente claro que un vicio fundamental del mundo pagano era la impureza y la inmoralidad. El apóstol Pablo pone atención especial al comportamiento pecador característico del mundo gentil, particularmente los pecados de inmoralidad y homosexualidad (Romanos 1:24–27).
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Los pecados sexuales encabezan una lista de pecados que caracterizaban un mundo que se había hundido en la depravación de la carne y del espíritu: el pecado más fundamental siendo rechazado por Dios y sus maneras correctas (Romanos 1:21,25,28,32).
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Hoy, en nuestra sociedad secular y humanística, las formas de inmoralidad sexual condenadas bíblicamente no son sólo toleradas sino también abiertamente promocionadas como “Estilos de vida alternativos” que deberían ser aceptados.
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Permaneciendo en un fuerte contraste están las Escrituras que condenan la fornicación (Efesios 5: 3; Colosenses 3: 5), el adulterio (Levítico 20: 10; Romanos 1: 24), el incesto (levítico 18: 6; Corintios 5: 1), la homosexualidad (levítico 20: 13; Romanos 1: 24), la bestialidad (levítico 18: 23), y la prostitución (levítico 19: 29; Efesios 5: 5).
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El Antiguo Testamento también hace claridad que la presencia de prácticas sexuales satánicas fue una causa muy importante para el juicio de Dios sobre Sodoma y Gomorra (Génesis 19: 5,13).
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La escritura nos dice que “es la voluntad de Dios que usted deba ser santificado; que usted debería evitar la inmoralidad sexual; que cada uno de ustedes debería aprender a controlar su propio cuerpo en una forma en que sea sagrada y honorable, no en la lujuria apasionada como el pagano, quien no conoce a Dios…” (Iª Tesalonicenses. 4: 3 - 5).
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La pornografía es una forma de insistencia del hombre depravado en la actividad sexual explícita.
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La pornografía es conocida para representar visualmente, y por inferencia, para aprobar y apoyar, la mayoría si no todas las formas mencionadas antes de la inmoralidad sexual.
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La pornografía es especialmente degradante para las mujeres ya que la mayor parte de la pornografía involucra el uso de mujeres en papeles subordinados y degradantes para propósitos de explotación sexual.
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En muchos casos promueve la mentalidad que considera a las mujeres como solamente objetos que existen para satisfacer los deseos egoístas y algunas veces sádicos de los hombres.
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La pornografía es una forma de hostilidad profunda hacia las mujeres.
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En los últimos años, la pornografía se ha movido rápidamente desde escenas de adultos que involucran desnudos y relaciones sexuales heterosexual, hasta homosexualidad, bestialidad, y orgías de relaciones sexuales de grupo.
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Tal vez hasta peor es su explotación de niños. Nuestras susceptibilidades son indignadas en los papeles degradantes que los niños son llamados a llevar a cabo. A menudo el resultado es daño emocional permanente para el niño, y en algunos casos, la muerte por homicidio. Hoy, “pornografía infantil” es segmento de rápido crecimiento y rentable de la industria de la pornografía.
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Su enfoque está sobre niños en una edad temprana o preadolescente. Por el bien de estos niños, esta escandalosa explotación debe parar. Menos explícitos, pero con el potencial de ser moralmente perjudiciales, son las actividades de nuestra industria de películas y televisión.
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Muy a menudo los valores judeo-cristianos que demandan la fidelidad sexual a una pareja en el matrimonio son ignorados o distorsionados. Muy a menudo los medios de comunicación parecen decididos a presentar adulterio, incesto, prostitución, y en algunos casos, homosexualidad, como el estilo de vida normal. La positiva descripción de los cristianos es también un ingrediente desaparecido en una industria que afirma sólo reflejar la realidad social o lo que el público quiere ver.
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A través del uso de pornografía de “punto central suave”, la televisión y las industrias de películas promocionan valores sexuales que son descaradamente anti-cristianos. Además, muchos de los estilos de vida y valores modelados en la pantalla obran en contra de los valores de comunidad tradicionales de la sociedad. Los valores de los medios de comunicación están a menudo en contradicción directa con aquellos estilos de vida y valores modelados y proclamados en las Escrituras como ejemplos de vida sagrada.
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Tal vida sagrada es complaciente a Dios y sana para nosotros.
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Estamos profundamente alarmados ante la difusión de todos los niveles de pornografía en la tecnología moderna utilizada. Con el aumento en la popularidad de la televisión por cable, de la grabación de videocasete, de los “marque un teléfono pornográfico”, y los computadores personales, la distribución de la pornografía es hecha aún más fácil.
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Como industria, es ahora un negocio de millones de dólares y a menudo está vinculado con el crimen organizado. Esto acceso expandido significa disponibilidad incrementada en nuestras casas tantos para adultos como para niños sin vigilancia.
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Aquellos que se satisfacen con la pornografía también pueden hacerse víctimas ya que experimentan una necesidad por incrementarla.
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Muchas investigaciones indican que la pornografía es tanto atrayente como adictiva.
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Insensibiliza al telespectador y crea un apetito por un material aún más explícito sexualmente. Esta adicción puede pasarle a cualquier persona que regularmente se abra él mismo a la influencia de la pornografía. Otra documentación muestra que la pornografía en algunos casos está vinculada con la violencia en los crímenes relacionados con sexo tales como la violación o el abuso de niños.
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Esta clase de actividad sexual pervertida es el resultado de una sociedad que ha llegado a creer que el sexo es simplemente otro apetito natural que debería ser satisfecho sin considerar su manera de satisfacción.
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Es el momento para que los cristianos hagamos la guerra sobre la pornografía. Las iglesias y los cristianos individuales ya no pueden quedarse más tiempo silenciosos. Debemos llamar a las personas al arrepentimiento reprendiendo su pecado, y debemos hablar proféticamente del verdadero juicio de Dios sobre una sociedad que tolera tal actividad.
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Es tiempo de exigir legislación y ejecución firme de leyes que prohíban a aquellos pocos que tratan de ganar beneficios financieros explotando la naturaleza caída de la humanidad. “La justicia enaltece a una nación, pero el pecado deshonra a todos los pueblos” (Proverbios 14: 34).
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Hacemos un llamado al Presidente , al Ministerio de Justicia, al Servicio Postal, y a todas las autoridades apropiadas para hacer cumplir aquellas leyes y estatutos en contra del material sexualmente explícito que ya existe.
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Hacemos un llamado a las iglesias cristianas locales y a las personas cristianas ha involucrarse en sus comunidades individuales.
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Sabemos que la corte suprema ha dictaminado que la pornografía no es protegida por la Primera Enmienda, y que esa obscenidad será determinada por los patrones de las comunidades locales.
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Por lo tanto, nosotros creemos que este mal puede ser reducido, controlado, o eliminado si nosotros las personas y nuestros funcionarios elegidos se rehúsan a tolerar su presencia en nuestras comunidades locales.
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En reconocimiento de nuestra obligación de confirmar la rectitud de Dios, y reconocer que el mal existe a menudo porque los cristianos muy a menudo nos quedamos silenciosos, nosotros, La Conferencia Cristiana Congregacional Conservadora, por lo tanto:
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ADOPTAMOS esta declaración de posición condenando la pornografía;
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COMPROMETIENDONOS nosotros mismos a hacer todo lo que nosotros podamos hacer hacia la eliminación de la pornografía en nuestra sociedad; NOS COMPROMETEMOS A NOSOTROS MISMOS:
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- A reafirmar aquellos principios bíblicos que promocionan la dignidad humana,
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- A proteger nuestras familias de la explotación sexual,
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- A suministrar papeles sanos para la expresión de la sexualidad humana,
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- A orar para que Dios conceda el arrepentimiento nacional, el perdón de nuestros pecados, y que nos libere de nuestra obsesión nacional con todas las formas de comportamiento sexual que se desvíen de Su voluntad revelada.
Dr. Ted Roberts.
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Cuando el Sexo enferma El Corazón
Abril 12, 2008
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La adicción sexual o esclavitud es como un lazo corredizo que tiene en su punto principal una raíz adictiva que da a luz un modo de pensar y un estilo de vida que con el tiempo se vuelve envuelto en la reserva.
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Para experimentar la libertad duradera, este lazo corredizo de la adicción debe ser cortado y la atención debe ser dada a más que sólo el comportamiento o el estilo de vida adictivo de una persona.
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Cuando el sexo enferma el corazón, la restauración angustiada y duradera requiere comprender cómo el dolor del pasado en realidad ha creado una manera de verse uno mismo y al mundo.
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Además, requiere explorar cómo los mecanismos de defensa auto - protectora lo protegen a uno contra futuras heridas. Escritura de Estudio: 2ª Samuel 13
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Puntos Importantes Para Reflexionar: Soltando el Lazo Corredizo
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A. Reconociendo el Lazo Corredizo (P.44 - 48)
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1. La adicción sexual coloca un lazo corredizo espiritual alrededor del alma de una persona. Jalándolo más duro no trae la libertad - solamente una llave estranguladora más grande sobre la persona atrapada.
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2. Solamente la iglesia de Jesucristo tiene el mensaje que puede romper la espalda del dragón y cortar el lazo corredizo de la adicción de una vez por todas. Cristo ha comisionado y llamado a Su Iglesia para ser un lugar de esperanza y un lugar de sanidad.
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3. Si la iglesia se vuelve la presencia de sanidad esencial que Cristo le comisionó que fuera, debe volverse un hospital espiritual donde las personas pueden arriesgarse a revelar sus heridas y encontrar la sanidad duradera.
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B. Tratando con el Lazo Corredizo (P. 48 - 52)
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1. El ciclo adictivo puede mejor ser representado por un lazo corredizo que el enemigo ha puesto alrededor del cuello de un hombre. Consta de cuatro problemas: la raíz adictiva; el modo de pensar adictivo; el estilo de vida adictivo; la capa adictiva.
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2. Para provocar el cambio duradero, el lazo corredizo de la adicción debe estar desenredado. El problema entero debe estar arreglado. Simplemente concentrándose en el comportamiento exterior de una persona eso no funcionará. Esto incluye comprender cómo el pasado de un hombre, la forma en él piensa y se ve a sí mismo, y los mecanismos de defensa que él ha desarrollado para permanecer en oculto funcionan juntos.
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3. La adicción sexual es un comportamiento con tres elementos que se entrelazan.
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El primer componente es no-manejable (incontrolable), donde una persona ha repetidamente y sin éxito intentado parar el comportamiento.
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Segundo, el comportamiento es destructivo en alguna forma. La primera consecuencia de un comportamiento sexualmente adictivo es siempre el aturdimiento emocional. Durante un período de tiempo, el aturdimiento toma raíz en el alma del hombre, conllevando a una pérdida de capacidad para relacionarse honestamente con aquellos más cercanos a él y a Dios.
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El tercer elemento es la incrementada actividad con el tiempo. Cuando el aturdimiento se hace un estilo de vida, el adicto debe aumentar la dosis para encontrar el mismo alivio.
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En medio de todo este ciclo la única esperanza está realmente en el Señor y en la Comunidad Cristiana. Jesús vino para traernos Libertad y él ha dejado la Iglesia comouna comunidad donde necesitamos ayudarnos el uno con el otro para sanar nuestro corazón, no olvidemos que la Iglesia no es un Club es un Hospital Para ser sanados.
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Trabajemos para que la Iglesia no sea un lugar donde se juzga y condena a la gente, sino un hospital donde podemos ser sanados.
Dr. Ted Roberts.
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La Estrategia del Infierno.
Abril 1, 2008
La Estrategia del Infierno
- El adversario usa una secuencia de pasos para destruir a una persona. El cambio duradero en la vida de un hombre que se pelea con la esclavitud sexual debe resultar de renovar su mente.
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Fuerzas demoníacas de esclavitud son gallinazos de vida; se alimentan de heridas emocionales del pasado. El dolor del pasado establece un ciclo mortal en el presente cuando las situaciones y los problemas destruyen la vida de una persona.
. - Nos acostumbramos a manejar el dolor del presente en la misma manera en que aprendimos a manejar el dolor del pasado; lo medicamos con adicción. Todos los modelos adictivos son para cubrir o protegernos a nosotros mismos del miedo y del dolor. Mientras usted está anestesiando su miedo y su dolor, Satanás lo tiene atrapado en su propio agujero.
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Siendo sincero con Dios sobre su miedo y su dolor rompe la esclavitud de satanás y así la verdad de Dios puede limpiar y calmar sus tormentos. (2 Cor. 12: 7 - 10) Fuerzas demoníacas no están por ahí rondando si los restos de heridas anteriores son limpiados.
Cuando no hay nada para que el enemigo se alimente, él se va.
. - Para hacer caer las murallas que el enemigo ha ayudado a levantar alrededor de su miedo y dolor, vanidosa independencia debe ser reemplazada con humildad genuina ante un Dios que lo ama a usted.
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Mire sus pensamientos; ellos se vuelven palabras. Mire sus palabras; ellas se vuelven acciones. Mire sus acciones; ellas se vuelven hábitos. Mire sus hábitos; ellos se vuelven carácter.
Mire su carácter; él se vuelve su destino.
. - El enemigo quiere que mantengamos secretos en nuestra vida. Una de las estrategias del Infierno es guardar secretos. Mantener un secreto es como sentarse sobre una bomba de tiempo. Los eventos fuertes inician la necesidad de mantener un secreto, pero una vez que es mantenido, el secreto mismo se hace un artefacto explosivo. ¿Cuándo y dónde la explosión tendrá lugar?
. - ¿Ocurrirá en mi casa con toda mi familia presente, en frente de los medios de comunicación, en la sala de un tribunal, o en mi mente? ¿Puedo librarme de la explosión, trasladarme a algún otro lugar en el mundo entero, o a algún otro lugar en mi mente? ¿Y sobreviviré a la explosión? ¡Qué ensordecedor el ruido de los secretos silenciosos¡
. - Hace más de treinta años, Yalom, el padre de la terapia de grupo, terminó un estudio sobre los secretos con los participantes de sus grupos de terapia. Norton, Feldman, y Tafoya reprodujeron este estudio con estudiantes de edad universitaria. Ambos estudios concluyeron, “Los secretos sexuales no sólo dominan la cantidad sino también representan algunos de los secretos más peligrosos” (Norton, Feldman, & Tafoya, 1974, página 453).
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Los secretos sexuales eran los menos probables de ser contados a alguien y traían la carga más pesada. Cottle (1980) publicó su libro “Los secretos de los niños” basado en sus observaciones de familias. Mientras que no era su propósito estudiar los secretos, ellos se hicieron el enfoque de su estudio. Los niños repetidamente le dijeron secretos y él propondría que los secretos mantenidos en familia eran para perpetuar el mito de la estabilidad familiar.
. - Los profesionales de la adicción han reconocido durante largo tiempo que la adicción crece rápidamente en aislamiento y en secreto. Es una creencia terapéutica común que los secretos no sólo obstruyen la recuperación sino que también impiden la posibilidad de recuperación o incrementan la recaída.
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La experiencia profesional de los escritores les ha enseñado que mientras la revelación es difícil, es a menudo un aspecto esencial y necesario del proceso de recuperación. Las preguntas permanecen: ¿quién es el receptor de la revelación, cuánto debe ser revelado, y cuándo debe ocurrir?
. - Para el adicto, revelación: Refuerza la rendición de cuentas en la recuperación; Reforzar la honestidad con otros y consigo mismo; y Facilita el soltar de la vergüenza.
. - La mayoría de profesionales de adicción sexual creen que la revelación es beneficiosa para el adicto, el cónyuge y la relación. Decir la verdad es un paso importante en restituir la confianza. Un estudio de seguimiento extendido realizado por Corley y Schneider (Schneider, Corley, & Irons, 1988) encontró que de 164 adictos sexuales en recuperación y sus parejas, el 96% de los cónyuges y sus parejas y el 93% de los adictos dijeron que hacer revelación completa benefició la mutua recuperación.
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Tal revelación tiene el potencial de:
Permitir una relación sobre una base igual de adulto - a - adulto; Otorgar al cónyuge / pareja la verdad; Darle al cónyuge / pareja la habilidad para tomar decisiones sanas basadas en la verdad;Permitir que el cónyuge / pareja acepte la recuperación; y Romper el sistema adictivo.
. - La revelación ha sido un tema altamente debatido, pero las pautas generales indican que el cónyuge / pareja tiene que saber las generalidades, no los detalles concretos, del comportamiento de la otra persona.
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El adicto tiene que revelar el tipo de comportamiento en el que él o ella están comprometidos. ¿Fueron esos comportamientos amoríos extramaritales, prostitución, pornografía, voyerismo, masturbación, o fetiches? ¿Cuánto tiempo ha estado la persona actuando de esa forma? ¿Debido al potencial de las enfermedades de transmisión sexual, el comportamiento afectará la salud del cónyuge / pareja? ¿Sus finanzas han sido afectadas? ¿Cómo ha sido adquirido el dinero y cuánto ha sido gastado para participar en ese comportamiento? ¿Existen problemas legales? ¿La persona adicta ha participado en comportamientos con amigos o familia u otras personas individuales conocidas por el cónyuge?
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Mientras que algunos cónyuges / parejas son realmente inconscientes del comportamiento de su compañero, y algunos dicen que preferirían no saberlo, la mayoría lo sospechaban o eran parcialmente conscientes de tal comportamiento. Conociendo la verdad refuerza la confianza en su propia percepción y permite que ellos manejen la relación honestamente.
. - Conociendo la verdad da a la relación el potencial para un fundamento honesto. Da la oportunidad al cónyuge o a la pareja de una recuperación permitiendo que ellos miren a sus propios asuntos de co-dependencia como la depresión, el comportamiento auto-destructor, la negación, y los comportamientos de generación repetitiva. ¿Así que, ahora que estamos de acuerdo en que la revelación es la única y correcta cosa para hacer, cómo puede ser logrado con un objetivo primero y principal; honrando a su esposa, sus emociones y la relación del matrimonio?
. - Sí, usted ha violado el pacto y tomará meses, probablemente años para que la confianza a través de la sanidad y la recuperación de la adicción sea reconstruida. Mientras usted puede inmediatamente empezar a experimentar sobriedad, no acto sexual y abstinencia de relaciones sexuales de cualquier tipo, su esposa empezará solamente a “escuchar” sus palabras como máximo.
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Será su comportamiento, el honrar su compromiso para con ella (y sus emociones) y para con su familia, al mismo tiempo que un cambio en sus hábitos diarios de dialogo y acción, el cual eventualmente empezará a reconstruir una relación de confianza.
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Decidase a romper la estrategia del Diablo ya no guardando más secretos.
Dios te ayude.
- Mi nombre es Harry Flanagan y soy el pastor de Solamente Para Hombres aquí en la iglesia de East Hill donde los grupos de Solamente Para Hombres inicialmente comenzaron en 1993. Este pequeño parrafo es extarido del libro Deseo Ser Puro escrito por el.
- Pastor Ted Roberts, publicado por libros Regal en 1999. Nuestra esperanza es que cuando usted usa este recurso, promocionará la discusión, la rendición de cuentas, la transparencia y, en última instancia, la sanidad de la esclavitud de la adicción sexual. A principios de la Primavera de 1993, el pastor Ted se arriesgó públicamente a hablar de la adicción sexual desde la plataforma de la iglesia East Hill. Era un punto decisivo para la iglesia cuando se volvió un testigo al imponente evento de hombres aprendiendo a caminar en pureza e integridad.
- El Pastor Ted fue adicto a la pornografía por muchos años hasta que Dios lo liberó. Esta historia es una experiencia personal para mí porque en 1993, me uní a uno de los grupos SOLO PARA HOMBRES en la iglesia East Hill. Yo era un hombre descompuesto lleno del pecado y vergüenza, sintiéndome muy desesperado después de perder mi pastorado y mi matrimonio debido a mi pecado sexual. Yo realmente me preguntaba si había alguna esperanza para mí. En mi grupo pequeño, experimenté la sanidad y el poder restitución del amor de Dios. No fue fácil.
- Fue muy doloroso algunas veces. Pero en la mitad de todo esto, descubrí una profundidad del amor de Dios para mí a través de la aceptación de hombres en mi grupo que tocó mi alma. Estoy muy agradecido por esos hombres que Dios utilizó para sanarme, por la iglesia East Hill, y por el Pastor Ted quien lo arriesgó todo para ver hombres restaurados en la gracia de Dios.
- Restaurados debido a El.
- Si soy un adicto sexual tengo esperanza? Podré recuperarme? Sí. Pero no será un camino fácil. Se necesita un proceso de sanidad. Lamentablemente muchas iglesias, por no decir la mayoría. No están preparadas. Desafiamos a cada líder de Iglesia a comenzar un proceso de sanidad para los adictos sexuales. Se cree que en una iglesia de aproximadamente 500 asistentes hay por lo menos 50 adictos sexuales desde que la Internet ha traído esa basura fácilmente a casa. Uno de los procesos vitales de sanidad es la transparencia.
- En un grupo de apoyo hemos encontrado que la rendición de cuentas es más que sólo una buena idea, es completamente fundamental para crecer como un discípulo de Cristo y crucial para la recuperación a largo plazo de la adicción sexual. Muchos hombres cristianos creen erróneamente que ellos pueden llevar una vida de integridad sin la ayuda de otros. Esa actitud, sin embargo, hace a un hombre más vulnerable al pecado. Hace caso omiso de los mandatos bíblicos para los hombres ayudarse mutuamente (por ejemplo Galatas 6:2, Eclesiastés 4:12). Nosotros no estamos para recorrer este viaje a solos.
- Un aspecto de nuestra necesidad de interconexión es la rendición de cuentas. Comienza por ser abierto, sincero y honesto sobre nuestras acciones, actitudes y luchas. Adicionalmente, requiere de la buena voluntad para aceptar que le pidan cuentas, poder responder ante otro hombre y amigos de confianza en un grupo. Debemos escoger estos aliados sabiamente. Ellos deben estar comprometidos a la confidencialidad y a nuestro bienestar. Si ellos lo son, nosotros podemos darles la libertad de acercarse. Podemos darles el derecho de hacer preguntas difíciles, valorar nuestras decisiones, y preguntar sobre nuestros motivos cuando sea necesario.
- La rendición de cuentas no es solo una idea bonita, ¡es absolutamente necesaria! Es esencial porque cada hombre es tentado a pecar. Incluso si Cristo vive en nosotros y estamos creciendo en nuestra fe, algunas veces encontraremos tentaciones potencialmente irresistibles. Además, nosotros somos criaturas que nos auto-engañamos, nos justificamos y negamos la verdad. El compañero de rendición de cuentas tiene la habilidad estupenda de ver a lo que nosotros podemos estar ciegos. En tal relación de rendición de cuentas, de corazón a corazón, con otros hombres, debe haber una buena voluntad para preguntar sin peligro y responder a preguntas difíciles. Debe existir un compromiso de orar fervientemente por las necesidades de otros,una obligación sagrada ante Dios. Sobre todo, debe haber una honestidad de al nivel de corazón.
- Desarrollar la integridad involucra tomar una decisión de aplicar un hábito específico a la vida diaria. Las declaraciones “Lo haré” coloca una cualidad en compromisos prácticos. Mantenga a la mano los “Lo haré” durante toda la semana. Haga un acuerdo de practicarlos y haga una rendición de cuentas cada semana por lo menos a una persona más.
- “Lo haré”
Dr. Ted Roberts.
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Comenzando a ser libre de la Adicción Sexual.
Marzo 28, 2008
PARA HOMBRES QUE SABEN QUE NECESITAN AYUDA:
• Seré responsable ante por lo menos otro hombre por mi carácter y conducta
• Seré humilde, no-defensivo, y deseoso de escuchar a otros,
• Proporcionaré respuestas francas a las preguntas difíciles de mis compañeros de rendición de cuentas.
• Estaré disponible, accesible, y deseoso de reunirme con por lo menos otro hombre con regularidad
Adaptado de Ministerios Vivientes Dinámicos, 946 Hempstead Drive, Cincinnati, OH 45231, www.dynamic-living.org de, 513-729-8200, 800 – llame gratis a la línea de orden 800-DLM-4255
Que Dios te ayude a salir del pozo de la adicción asi como Dios lo hizo conmigo.
Con amor Dr. Ted Roberts.
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