La Red es también el medio de difusión de los grupos neonazis en cualquier parte del mundo. Hace tan sólo unos días, en España, se dio a conocer que una serie de sitios web neonazis animaba a los ciudadanos a “luchar” contra los inmigrantes, como consecuencia del asesinato de una joven a manos de un inmigrante marroquí.
Los responsables de esa web, “Hispania Gothorum” (www.nuevoorden.org), no tardaron en responder a estas acusaciones y en lanzar su particular opinión sobre lo sucedido en Almería. En esta web se puede encontrar todo tipo de información sobre el nacional socialismo: “su legalidad”, los “25 puntos del partido”, la declaración de principios de este grupo y “el juramento de la SS”. En una página que parece no tener final, hay editoriales y comentarios sobre lo sucedido en Almería y en otras partes del mundo, así como de una sección para la solidaridad con los “camaradas” necesitados, material propagandístico y multitud de enlaces a otros webs neonazis en español e idiomas extranjeros.

Webs alojadas en USA escapan a la justicia

En Estados Unidos es donde estos grupos alojan la mayor parte de estas webs; por ejemplo, la web de Hispania Gothorum depende de un servidor de Miami, y así evitan posibles problemas legales con la Justicia española. Amparados por la Constitución Americana y casi rozando la ilegalidad, estos grupos intolerantes encuentran en Estados Unidos un lugar ideal para exponer y difundir sus ideas al resto del mundo. El sitio Stormfront.org aglutina la mayor parte de webs de propaganda nazi con foros de discusión, artículos y enlaces a otras webs similares. Un tema a debatir, por ejemplo, es la influencia de la televisión, calificándola de un nuevo y enfermizo modo de vida americana, “con esas series que mezclan negros con blancos y retratan a los homosexuales como sensibles”. No es de extrañar que muchos de estos sitios web parezcan estar íntimamente relacionados con los del Ku Klux Klan (www.kukluxklan.org) , a los que se les da un trato especial a la hora de añadir enlaces.

Esto sólo es un pequeño ejemplo de las miles de webs existentes en la red en las que se promueve el racismo, la xenofobia o se reivindica la supremacía blanca. Algunas de estas páginas estaban antes alojadas gratuitamente en sitios web gratuitos como Geocities (www.geocities.com) y AOL (www.aol.com), pero muchas fueron cerradas debido a un cambio de normas por parte de estas compañías. A pesar de estos cambios y de la nueva política de muchos proveedores, Estados Unidos sigue siendo un paraíso para estos grupos.



También es curioso descubrir que la mayoría de estas webs intolerantes no ofrecen en sus páginas una gran selección de parafernalia nazi (excepto la venta de camisetas), que puede venderse de forma legal en USA. Sin embargo, la Red sigue siendo uno de los medios habituales para la venta de este tipo de mercancías. Sin embargo, miembros de estos grupos pueden simplemente visitar uno de los populares sitios de subastas como eBay (www.ebay.com) y Amazon (www.amazon.com) para comprar todo tipo de parafernalia. Una búsqueda en eBay de artículos, en las que se hace referencia a las letras “KKK”, arroja la cifra de 195 artículos encontrados, 155 si se busca “Ku Klux Klan” y 3600 si se introduce la palabra “nazi”. Amazon tiene “peor selección” y sólo posee 9 artículos si se busca algo con las letras “KKK” y 136 artículos con la palabra nazi en la descripción. Por el contrario, la misma búsqueda realizada en Aucland(www.aucland.com) no encuentra, excepto un libro, ningún artículo de este tipo. Y en nuestro buscador de LaCompu, podrás encontrar un par de noticias al respecto.


Algunos países toman medidas

Muchos países han comenzado a combatir estas prácticas en Internet. El Gobierno de Brasil está preparando un tratado internacional para castigar a los proveedores de Internet que faciliten la difusión de mensajes contra judíos, homosexuales, negros, indios y otras minorías étnicas. La intención es que este tratado brasileño sea posteriormente presentado a la Organización de Naciones Unidas (ONU). http://www.un.org/spanish/index.html

Asimismo, desde el mes de agosto del año pasado, las autoridades suizas han obligado a los proveedores nacionales de acceso a Internet a bloquear las conexiones a los diez sitios web más conocidos por sus contenidos racistas y xenófobos. Varias de las compañías suizas afectadas por esta medida protestaron enérgicamente alegando que con ello se les responsabiliza de los contenidos publicados en la Red por terceros.



El problema y la polémica siguieron aumentando ya que dichas webs estaban alojadas en servidores en el extranjero. Esto aumentaba la dificultad de filtrar determinados contenidos, y obligaba a bloquear el acceso general a dichas máquinas, por lo que los internautas suizos se veían privados de otros contenidos que sí podían resultar serios y de interés.

Convengamos que en un mundo donde la libertad de expresión debería ser respetada tanto por los pueblos como por sus gobernantes, hay medidas que parecen ser extremas, sin embargo, la raza humana ha demostrado estar lejos de saber convivir y respetarnos unos a otros sin importar color de piel ni las ideas políticas, religiosas, etc…
En una sociedad donde todavía se hacen diferencias entre sexos… dificil será que aprendamos que todos tenemos los mismos derechos.


¿Adicción a Internet? La diferencia entre el hábito y la adicción

Entrar a casa, encender la computadora, abrir el correo electrónico y ponerse a navegar en la red se ha convertido en rutina diaria para millones de personas. Para algunos, lamentablemente, entre el hábito y la adicción apenas hay diferencia, y muchos usuarios de Internet están cruzando ese umbral.



Los expertos no logran ponerse de acuerdo a la hora de definir la adicción online, pero la mayoría coincide en que hay personas que pasan en la Web más tiempo de lo que podría ser considerado normal. La Universidad Humboldt de Berlín ha hecho el más reciente esfuerzo por cuantificar la adicción a Internet, en un estudio que involucra a 300.000 usuarios de la red en Alemania identificados como potencialmente adictos.

El estudio, a cargo del departamento de Psicología de la universidad, incluye también a unas 14.000 personas que están siendo sondeadas a través de Internet . “Adolescentes y mujeres de edad son especialmente vulnerables”, dice el psicólogo Andre Hahn, uno de los científicos participantes en el proyecto.

El adicto pasa un promedio de 34 horas semanales en la red, dice Hahn. Según el estudio, el usuario debe reunir cinco criterios para ser considerado como potencialmente adicto. “Estas personas están ‘online’ la mayor parte del día, han perdido el control de sí mismos, muestran síntomas psíquicos de aislamiento, desean pasar cada vez más tiempo ‘online’ y tienen problemas con su pareja o en el trabajo”, señala el investigador.
Además de adolescentes y mujeres de edad, también solteros sin educación secundaria e incluso jubilados se encuentran dentro del grupo de riesgo.

Friedrich Gocht, un psicoterapeuta especializado en adicción, señala que el promedio de edad de los adictos a Internet puede aumentar. “Muchas personas de edad tienen pocos contactos sociales y tienden a pasar mucho tiempo en línea”, señala. Así lo afirma también Gabriele Farke, directora de uno de los primeros grupos de autoayuda para la adicción a Internet. “Muchas mujeres mayores de 70 años nos contactan”, dice.

La organización ha recibido desde junio del año pasado más de 2.000 llamadas pidiendo ayuda. Farke sabe muy bien cuán dolorosa puede ser la adicción online. Como ex adicta, habla francamente sobre su pasada dependencia. “Internet dominaba mi vida hasta tal punto que me peleaba constantemente con mi hija”, dice Farke. Cree que la enfermedad de la adicción online no ha sido tomada en serio por la comunidad de salud mental ni por la sociedad entera.

Pero la adicción, afirma, puede venir antes de lo esperado. “Los novatos corren el riesgo de quedar atrapados en la Web”, dice Gocht. Según los investigadores de la universidad Humboldt, usuarios nuevos suelen carecer de objetivos claros, y por eso se pasan a toda hora explorando “chat rooms”, juegos, música y sitios relacionados con el sexo.

¿INFLUYE INTERNET EN ESTAS CIFRAS?
Para averiguarlo, un equipo de la Universidad de Bristol (Reino Unido) ha investigado las páginas que hablan sobre suicidio en la Red. Utilizaron cuatro de los buscadores más populares (Google, Yahoo, MSN y Ask) e introdujeron como términos de búsqueda las palabras ´suicidio´, ´métodos de suicidio´, ´suicidio sin dolor´, ´suicidio rápido´ o ´cómo matarse uno mismo´, entre otros. Con los resultados, decidieron centrarse en las primeras webs que ofrecía cada buscador.

De ellas, tan sólo 90 (la quinta parte) son sitios dedicados exclusivamente al suicidio y la mitad se dedica a promoverlo y facilitarlo. Otros 43 contienen información sobre los métodos para suicidarse, e incluyen las ventajas e inconvenientes de cada uno, pero no estimulan a los internautas a quitarse la vida. El resto de páginas hablaba del suicido en términos de broma. En el otro extremo, también encontraron webs (en concreto 62) centradas en el suicidio pero con la intención de prevenirlo.

Sin embargo, el estudio destaca que las tres primeras páginas que salían en cada buscador eran todas a favor del suicidio. Y, además, la cuarta página que aparece relacionada con el tema es Wikipedia, donde la mayor parte de la información que ofrecen estos sitios es sobre los diferentes métodos para acabar con la vida, con detalles sobre los más rápidos y los menos dolorosos.

Lucy Biddle, profesora de epidemiología de la Universidad de Bristol y coordinadora del estudio afirma que su investigación muestra lo fácil que es obtener información técnica detallada sobre los métodos para suicidarse, aunque advierte que la posibilidad de saber qué métodos existen no es la única manera en la que Internet puede contribuir en los comportamientos suicidas.

También contribuyen los chats y foros en los que algunos individuos presionan a otros para que se quiten la vida, la idealización de aquellos que ya lo han hecho o los pactos para suicidarse de manera conjunta.

Biddle tampoco quiere olvidar los beneficios que, al mismo tiempo, la Red puede tener sobre los jóvenes, ya que algunas páginas ofrecen información que trata de evitar los suicidios.

La alarma de Bridgend, donde a finales de febrero encontraron el cadáver que hacía el número 17 de la epidemia de suicidios que sacudió esta localidad o las informaciones sobre los suicidios colectivos de jóvenes en Japón han aumentado los temores de padres. En el caso de la ciudad galesa, la única conexión que la policía pudo establecer entre todas las víctimas es que acudían a los mismos lugares y visitaban las mismas webs.

¿COMO REGULARLO?
El artículo publicado en la revista médica británica señala que cualquier intento por regular la promoción del suicidio requiere un equilibrio justo "entre la libertad de expresión, la protección pública y la propia naturaleza global de Internet". Las principales aproximaciones hasta la fecha se han basado en la regulación personal, es decir, en el uso de programas con los que los padres pueden filtrar los contenidos a los que acceden sus hijos. Sin embargo, los últimos informes indican que los progenitores saben poco acerca de cómo funcionan estas herramientas, por lo que en muchos casos no son muy útiles. En Australia, desde 2006 es ilegal utilizar Internet para promover la idea del suicidio o para proporcionar detalles que faciliten que se cometa.

Japón y Corea han optado por bloquear determinadas páginas. Sin embargo, en la mayoría de países, entre ellos España, estas páginas no son ilegales y, por tanto, se pueden castigar. Aunque ante los últimos acontecimientos, el Reino Unido se plantea endurecer los controles en Internet, sobre todo, para proteger a los menores.

Fuente: El Mundo. Redacción: ACPress.net

¿Cuál es la mejor edad para que los jóvenes empiecen a pensar en su noviazgo?

Creo que desde niño. Uno tiene que encontrarse con el tema de su futura pareja desde pequeño. La conducta que van a tener en el noviazgo y cómo enfrentar el tema debe ser conversación familiar, con los padres, a medida que la persona comienza a «encontrarse» con el mundo del cual forma parte. Ahora bien, en cuanto a ponerse de novio, yo sugiero utilizar la adolescencia para conocer muchas amistades del sexo puesto, para lograr una vida social expansiva y así poder ir viendo distintos temperamentos y caracteres. De esta forma podrá elegir de una manera más correcta después del período de la adolescencia.

¿A qué se refiere «conocer muchas personas del sexo opuesto»?

Conocer a nivel amistad, a nivel grupal, en grupos sociales; no tanto a nivel individual, donde alguien se separa y sale solo con una persona; eso sería aislarse del grupo. Considero que la adolescencia es especial para estar en grupo, para formar parte de un buen grupo. Uno debe salir del grupo familiar y pasar a uno social. Entonces sí, después, se podrán asumir roles adultos. La adolescencia es la etapa de transición, a nivel grupal. Cuando hablo de conocer me refiero a grupos de chicas y de chicos, conocer distintos estilos y formas de encarar una diversión, ir a campamentos, visitar otros grupos cristianos en otras iglesias y de esta forma ir ampliando nuestra visión, con distintas características y formas de ser. Esto nos dará un enriquecimiento a nosotros y un mayor panorama en cuanto a la elección futura de nuestra pareja.

¿A qué se refiere con «una vida social expansiva»?

Que el joven pueda tener salidas sociales y recreativas, pueda tener una vida devocional y de servicio al Señor no en forma aislada, sino grupal, a través de grupos de evangelismo, campamentos, grupos musicales, de teatro o grupos de deportes. Por supuesto que esto depende de la aptitud, habilidad y el don que cada jovencito tenga.

Hay un tema con muchas opiniones. En la suya, ¿a qué edad termina la adolescencia?

En esta, nuestra sociedad occidental, consideramos que la edad de finalización de la adolescencia ronda entre los 18 y 19 años.

¿Recién ahí piensa que un joven debería empezar a buscar su pareja?

Sí. O quizás ir empezando a decidirse sobre las que tiene en vista.

¿Cuál es el problema de empezar demasiado temprano con una pareja?

El problema, evidentemente, es de tipo madurativo. No se sabe cómo va a ser realmente un adulto si uno lo analiza en la etapa de su adolescencia. La adolescencia es una etapa de cambio, de transformación, donde todo lo emocional está «a flor de piel»; todo lo instintivo, así como el carácter, se va transformando y va cambiando también la visión que se tiene sobre las cosas. Es cuando se van perfilando las metas y proyectos más permanentes, van terminando también los estudios y se va afianzando en una profesión o en una tarea de tipo ocupacional. A esa edad uno va teniendo un mejor panorama de quién es la otra persona. Pienso que en esta etapa de transición se van dando muchas cosas y se van sedimentando quién va a ser la persona adulta en el futuro. La vida es muy distinta cuando uno es adulto. Luego de las transformaciones, es posible que nos encontremos en pareja con otra persona y no con la que creímos conocer tres años antes. Como dije antes, la adolescencia es una etapa de transformación, donde va adquiriendo su identidad. A veces tenemos ejemplos de personas que en su adolescencia eran terribles, pero sin embargo pasan esos años de locura adolescente y entran a perfilar una personalidad más madura, más sólida, firme, y de ahí en más uno ya tiene una visión más clara de quién es esa persona.

¿Cuáles son las cosas que los adolescentes suelen tener en cuenta para formar una pareja?

Muchas; se ve como importante la figura de la pareja, el aspecto externo, como viste, si está a la moda o no, si dentro del grupo es una persona céntrica, líder, simpática. Esto haría que si uno se pone de novio/a con esta persona, lograría una aceptación grupal pronta, rápida, teniendo alguien al lado que les aumenta su propia autoestima. Lamentablemente, son visiones parciales en las que se fija el adolescente para ponerse de novio. Algunos inclusive llegan hasta visiones de interés personal, si tiene o no una buena posición, o un automóvil para poder salir; son visiones parciales que no van a la real esencia de la persona.

¿Y cuáles son las cosas que ellos deberían ver y que les cuesta por su edad?

Creo una cosa importante es la familia; mirar quiénes son sus padres puede ser algo como para comenzar. Esto no marca, necesariamente, lo que será el hijo; muchas veces vemos que no hay un correlato entre padres e hijos, pero sí sería muy importante la visión de la familia. También la visión de cuáles son las metas, las expectativas, el proyecto que el jovencito/a tenga en su vida, qué es lo que quiere hacer. Analizarlo en cuanto al servicio, a la iglesia, si es una persona activa, si es una persona con dones que se preocupa por el Señor, si tiene una vida devocional individual buena, una vida cristiana activa y rica. Por supuesto que todo esto se conoce a través del diálogo, a través de la conversación. Se debe profundizar el diálogo y el intercambio de pensamientos, ideas, juicios, y no sólo mantener conversaciones superficiales sobre cualquier cosa; la única forma de conocer al otro es a través de escucharlo, hablar y tratar de entenderlo.

¿Y cuáles son las cosas que ellos deberían ver y que les cuesta por su edad?

Lo veo difícil. Considero la amistad a nivel grupal. Considero que la amistad entre un hombre y una mujer, un jovencito y una jovencita, es siempre más que nada a nivel grupal y espasmódica; es decir, tienen un contacto por un tiempo quizás. Salen un día y charlan, pero después se separan y tienen contactos con otros; pero no una amistad perdurable y duradera entre un varón y una mujer que solamente se mantenga así a nivel de amistad. Creo que esto podría terminar en un noviazgo o que, en realidad, se están cubriendo otros tipos de necesidades y no una amistad realmente genuina. Le cuento una experiencia: Una vez a un líder de cierta iglesia se le ocurrió hacer parejas para oración en un grupo de adolescentes. Dividió a los jóvenes de a dos (un muchacho y una chica) para orar juntos por sus necesidades. Los dividió así, al azar, pensando que eso sería provechoso para la formación de amistades. Por supuesto, cuando el muchacho y la chica comenzaron a compartir sus necesidades espirituales y a orar juntos al Señor, en algunos casos empezaron a intercambiarse emociones y sensaciones; en otros llegaron a peleas y discusiones, pero no hubo nada que continuara de la forma que el líder había esperado.

Además de haber sido, obviamente, adolescente, joven, novio, usted tiene cerca de veinte años de trabajo con jovencitos, novios y parejas. ¿Qué opina de los adolescentes que ya van por su segundo, tercero o cuarto noviazgo?

Pienso que puede haber, inconscientemente, temor a formalizar una pareja, temor a decidirse y equivocarse, o una inmadurez con respecto al tema, pensando que no es la etapa previa al matrimonio sino «un juego más» de la vida. Cuando hay un cambio de parejas muy rápido, donde uno tiene una relación y al poco tiempo otra, no lo vería como algo muy natural. Pienso que una persona, cuando encara un noviazgo, tiene que evaluar que, en cierto porcentaje de posibilidades, esa relación debería llegar a concretarse en un matrimonio. No necesariamente todo noviazgo tiene que terminar en casamiento; es un tiempo de estudio y preparación. Si en el tránsito de ese noviazgo se aprecia que la relación no va, que la pareja no es la indicada para compartir su vida, no hay ningún problema de romper ese noviazgo. Pero cuando son muchos y frecuentes los noviazgos y no se formalizan entonces creo que hay algún problema.

¿Cuáles son los daños que esas personas se hacen a sí mismas y ocasionan a otros?

En primer lugar, hay daño hacia la otra persona; entusiasman e ilusionan a una persona. Muchas veces pueden dañar los sentimientos de una manera ingenua. La otra persona inicia esa relación pensando que es querida y correspondida por el otro y después todo se termina. Puede haber un daño emocional grande e inclusive un daño espiritual, un enfriamiento espiritual o un cuestionamiento hacia Dios, de por qué pasan estas cosas. Por otro lado, hay un daño al «prestigio» de la otra persona, ya que un nuevo novio o novia debe muchas veces luchar con los recuerdos y celos hacia romances anteriores. Pero hay un daño grande que se hace la persona misma. Es el daño de ejercitarse en relaciones sentimentales que están malformadas en su esencia. Esto le traerá consecuencias en el futuro cuando quiera una vida correctamente orientada.

¿Cuáles son los peligros de comenzar un noviazgo demasiado joven?

En esto veo tres peligros:

- Por un lado está el de los noviazgos prolongados, los que generalmente terminan con mucha tentación en la búsqueda de la intimidad sexual y el serio peligro de pecar fornicando. Esto es muy serio y mucho más común de lo que parece en realidad.

- Por otro lado está el peligro del aislamiento. Cuando una pareja comienza un noviazgo demasiado joven, los dos terminan aislados del resto y no aprovechan de otras áreas de su vida de adolescentes por atender su noviazgo. Pierden relación grupal y la oportunidad de hacer otras cosas que no podrán realizar nunca más en la vida.

- El tercer peligro es que se casen demasiado jóvenes, cuando todavía no han terminado el tiempo de formación. Como anticipan su relación en pareja se exponen a concretar su matrimonio sin haber terminado antes de orientarse sobre varias cosas de la vida. Por ejemplo, en muchos el afán de casarse de una vez por todas los hace subestimar una formación académica, profesional. Cuando se es adolescente, como dije al principio, los elementos de juicio son mucho más superficiales.


Fuente: DesarrolloCristiano.com

Al contrario, este amigo fiel te levanta cuando has caído, y te socorre en la aflicción. "Es como un hermano en tiempo de angustia." Precisamente es en el dolor es cuando la amistad es probada. Si es verdadera, el tal amigo será más noble, más desinteresado, y más generoso precisamente en ese momento.

Otros rasgo que caracteriza al verdadero amigo está dado en Proverbios 27:6: "Más se puede confiar en el amigo que hiere que en el enemigo que besa" (Versión Popular).

El verdadero amigo "hiere". ¿Qué significa eso? Que el verdadero amigo nos dirá la verdad aunque nos duela. Nos sacará de nuestro engaño, nos derribará de nuestras presunciones, pondrá una nota de cordura en nuestros momentos de necedad.

El verdadero amigo se expone, incluso, a ser incomprendido, pero por causa de que su amor es altruista y desinteresado, dirá la verdad, aunque duela.

Los falsos amigos nos adulan, nos palmotean la espalda, sólo con el fin de obtener algún provecho. Es preciso estar apercibidos contra tales artimañas, para no caer en el engaño.

El Señor Jesús es el mejor amigo del hombre. El dijo a los discípulos: "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer" (1 Juan 15:15).

El murió por todos los hombres, para salvarlos de la condenación eterna. Esa es la prueba de amor genuino. Pero, aun más allá, a sus íntimos, a los que le han recibido y le aman, Él los honra tremendamente al declararlos sus amigos.

Estos deberían sólo conocerle como Señor, porque no olvidan su pequeñez, sin embargo, ellos saben en lo íntimo de su corazón que, si hacen su voluntad, pueden considerarle su amigo. ¿No es maravilloso?

Juan 13:1 dice: "Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin." Esta última frase puede traducirse también "hasta el extremo", o "hasta lo sumo").

El verdadero amigo ama hasta el fin, hasta lo sumo. ¿Qué significaba eso para el Señor Jesús? Amar a sus amigos hasta dar la vida por ellos. "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos" (Juan 15:13). Este es el verdadero amor fraternal.

Teniendo este ejemplo sublime, podemos ver si calza con él cualquier otra forma de supuesto amor o amistad. Habiéndolo probado en nuestra propia vida, podremos distinguir claramente cuál es el la amistad verdadera, y cuál no lo es.