Cuestionan la Resurrección de Jesús en base a una tabla del Siglo I A.C.
Agosto 21, 2008
La premisa de que Jesús fue muerto, sepultado y resucitó al tercer día es considerado el fundamento de la fe cristiana. Con el paso de las generaciones, esta creencia se situó en el centro del debate entre los cristianos y los judíos. Nuevas investigaciones sobre una misteriosa de la época del segundo templo llevaron a los investigadores a creer la resurrección no es exclusiva del cristianismo, sino que ya existía en el judaísmo años antes del nacimiento de Jesús.
Esta tabla de piedra caliza, llamada “la visión de Gabriel”, contiene textos proféticos, incluye citas de la Biblia, versos y una imagen del ángel Gabriel. Gran parte de su texto se refiere a una visión del apocalipsis transmitido por el ángel Gabriel, fue descubierta hace ocho años, pero una gran parte es ilegible y los investigadores han tenido dificultades para interpretar su correcto significado.
La tabla no fue descubierta en una excavación arqueológica, por lo que la ubicación del hallazgo no está clara. Algunos creen que se encuentra en Jordania en la orilla oriental del Mar Muerto.
Israel Knohl, profesor de estudios bíblicos en la Universidad Hebrea en Jerusalén, ofreció una nueva interpretación de este texto, que despertó interés en el ámbito cristiano. “Este es un texto revolucionario que cambia la forma en que observamos al Jesús histórico, y proporciona un eslabón perdido que conecta el judaísmo y el cristianismo”.“La idea de un torturado mesías que fue resucitado tres días después de su muerte fue adoptada por el judaísmo antes del nacimiento de Jesús. Las ideas principales del mito de Jesús ya existían en el judaísmo”.
El texto de la “visión de Gabriel” consta de 87 líneas, en la 80a línea, hay una frase poco clara que contiene las palabras “shloshat iamim” (tres días), la palabra que les sigue está rota, y cuando se publicaron estos textos por primera vez, fueron usados tres puntos en su lugar. Knohl reconoció esta palabra como “Hayia”, derivado del verbo “Hai”, para vivir, concluyendo que el texto está describiendo el ángel Gabriel como alguien que eleva de la muerte al profeta líder llamado “Ministro de ministros” tres días después de su muerte. El asocia a este ministro con un líder judío, llamado Shimon, quien se declaró rey y condujo a una fracasada rebelión hasta que fue muerto por Herodes.
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Crucifixión: Carta de Pilato al Emperador Romano Augusto César. 2º Entrega
Julio 26, 2008
Segunda entrega de la carta que Poncio Pilato dirigió al Emperador Romano Augusto César sobre la Crucifixión de Jesús.VI. Este es, pues, aquel a quien Herodes, y Arquelao, y Filipo, Anás y Caifás, me entregaron en connivencia con todo el pueblo, haciéndome mucha fuerza para que lo juzgara. Y así, aun sin haber encontrado a su cargo causa alguna de delitos o malas acciones, mandé que le crucificaran después de someterle a la flagelación.
VII. Y mientras Jesús era crucificado, sobrevinieron unas tinieblas que cubrieron toda la tierra, quedando obscurecido el sol a mediodía y apareciendo las estrellas, en las que no había resplandor; la luna cesó de brillar, como si estuviera teñida en sangre, y el mundo de los infiernos quedó absorvido; incluso lo que era llamado santuario desapareció, a la caída de éstos, de la vista de los mismos judíos; finalmente, por el eco de los truenos repetidos, se produjo una hendidura en la tierra.
VIII. Y, cuando todavía cundía este pánico, aparecieron algunos muertos que habían resucitado, como atestiguaron los mismos judíos, y dijeron ser Abraham, Isaac, Jacob, los doce patriarcas, Moisés y Job, las primicias de los muertos, como ellos dicen, que fallecieron hace tres mil quinientos años. Y muchísimos de ellos, a los que yo pude ver también aparecidos corporalmente, se lamentaban a su vez a causa de los judíos: por la prevaricación que estaban cometiendo, por su perdición y por la de su ley.
IX. Duró el miedo del terremoto a partir de la hora sexta del viernes hasta la hora nona. Y, al llegar la tarde del primer día de la semana, se oyó un eco procedente del cielo, mientras éste adquiría un resplandor siete veces más vivo que todos los días. Y a la hora tercia de la noche apareció incluso el sol brillando más que nunca y embelleciendo todo el firmamento. Y de la misma manera que los relámpagos sobrevienen de repente en el invierno, así apareceiron súbitamente unos varones, excelsos por su vestidura y por su gloria, que daban voces semejantes al fragor de un enorme trueno, diciendo: «Jesús, el que fue crucificado acaba de resucitar. Levantaos del abismo los que estáis presos en los subterráneos del infierno». Y la hendidura de la tierra era tal, que parecía no había fondo, sino que dejaba ver los mismos fundamentos de la tierra, entre los gritos de los que estaban en el cielo y paseaban corporalmente en medio de los muertos que acababan de resucitar. Y aquel que dio vida a los muertos y encadenó al infierno decía: «Dad este encargo a mis discípulos: Él va delante de vosotros a Galilea; allí podréis verle».
X. Por toda aquella noche no cesó la luz de brillar. Y muchos de los judíos perecieron absorvidos por la hendidura de la tierra, de manera que al día siguiente no compareció gran parte de los que habían estado en contra de Jesús. Otros veían apariciones de resucitados, a quienes ninguno de nosotros había visto. Y en Jerusalén mismo no quedó ni una sola sinagoga de los judíos, pues todas desapareieron en aquel derrumbamiento.
XI. Así, pues, fuera de mí por aquel pánico y cohibido por un temblor horrible en extremo, he hecho a vuestra excelencia la relación escrita de lo que mis ojos vieron en aquellos momentos. Y, poniendo además en orden lo que hicieron los judíos contra Jesús, lo he remitido a vuestra divinidad, ¡oh Señor!»
Fuente: Los Evangelios Apócrifos, por Aurelio De Santos Otero,
Jesus
Crucifixion
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Juguetes Cristianos
Julio 25, 2008
La cadena de hipermercados norteamericana Wall-Mart Stores anunció que a paritr del mes de agosto comenzará a vender juguetes bíblicos, entre ellos figuras de Jesús, en alguna de sus tiendas.Estos juguetes bíblicos son una colección de muñecos que representan a importantes personajes de La Biblia. Los juguetes bíblicos están fabricados por One2believe, una compañía instalada en California. Inicialmente se venderán en 425 tiendas de la cadena, 3,376 locales de descuento y los Supercenters.
One2believe piensa que estos juguetes bíblicos serán bien recibidos por las familias cristianas, ya que un padre cristiano preferirá que sus hijos jueguen con Jesús, David, San Pedro, San Pablo o Noé en lugar de algún personaje de la televisión o la misma Barbie. David Socha, presidente ejecutivo de One2believe, declaró: "Si eres cristiano, debes saber que en sus juegos tus hijos fingirán malas acciones cuyo autor será Satanás y podrá ser derrotado por el mismo Jesús".
La colección cuenta con Jesús, San Pedro, San Pablo, el Rey David, Daniel y un león, y varias otras figuras importantes de La Biblia. Hasta el momento en Wal-Mart se podía adquirir literatura cristiana y música cristiana, pero esta será la primera vez que la cadena ponga en venta juguetes basados en la fe.
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Crucifixión: Carta de Pilato al Emperador Romano Augusto César. 1º Entrega
Julio 24, 2008
En aquellos días que siguieron a la Crucifixión de Nuestro Señor Jesucristo, en tiempo de Poncio Pilato, gobernador de Palestina y de Fenicia, se compusieron en Jerusalem estas memorias que refieren a su relación con Jesus. Pilato, junto con su correspondencia particular, las envió al Emperador Romano Augusto César. Esta es la primera de dos Entregas.
Carta del gobernador Pilato acerca de Nuestro Señor Jesucristo, enviada a Augusto César a Roma:
«Al excelentísimo, piadosísimo, divinísimo y terriblísimo César Augusto, el gobernador de la provincia oriental, Pilato.
I. Excelencia: La relación que voy a haceros es causa de que me sienta cohibido por el temor y por el temblor. Pues habéis de saber que en esta provincia que gobierno, única entre las ciudades en cuanto al nombre de Jerusalem, el pueblo en masa de los judíos me entregó un hombre llamado Jesús, acusándole de muchos crímenes que no pudieron demostrar con la afluencia de las razones. Había entre ellos una facción enemiga suya porque Jesús les decía que el sábado no era día de descanso ni fiesta de guardar. Él, en efecto, obró muchas curaciones en tal día: devolvió la vista a los ciegos y la facultad de andar a los cojos; resucitó a los muertos; limpió a los leprosos; curó a los paralíticos, incapaces en absoluto de tener impulso corporal ni erección de nervios, sino sólo voz y articulaciones, dándoles fuerzas para andar y correr. Y extirpaba la enfermedad con sola su palabra. Otra nueva acción más portentosa, deconocida entre nuestros dioses: resucitó a un muerto de cuatro días con sólo dirigirle su palabra; y es de notar que el muerto tenía ya la sangre corrompida y estaba putrefacto a causa de los gusanos salidos de su cuerpo y depedía un hedor de perro. Viéndole, pues, yacente como estaba en el sepulcro, le mandó que echara a correr; y él, como si no tuviera lo más mínimo de cadáver, sino más bien como un esposo que sale de la cámara nupcial, así salió del sepulcro, rebosante de perfume.
II. Y a unos extranjeros, endemoniados a todas luces, que tenían su domicilio en los desiertos y comían sus propias carnes, portándose como bestias y reptiles, incluso a ellos les hizo honrados ciudadanos, les volvió cuerdos con su palabra y les preparó para ser sabios, poderosos y gloriosos, comensales de todos los que odiaban los espíritus inmundos y perniciosos que habitaban anteriormente en ellos, a quienes arrojó a lo profundo del mar.
III. Había, además, otro que tenía la mano seca. Mejor dicho, no sólo su mano, sino la mitad entera de su cuerpo estaba petrificada, de manera que no tenía figura de varón ni dilatación de músculos. E incluso a éste le curó con una palabra y le dejó sano.
IV. Y había otra mujer hemorroísa, cuyas articulaciones y venas estaban agotadas por el flujo de sangre, que no llevaba ya consigo ni cuerpo humano siquiera, que se asemejaba a un cadáver y que, finalmente, se había quedado sin voz. Tal era su gravedad, que ningún médico del territorio encontró manera de curarla y ni esperanza siquiera de vida le quedaba. Mas una vez que Jesús pasaba en secreto por allí, tomó fuerzas de la sombra de éste y tocó por detrás la orla de su vestido; inmediatamente sintió que una fuerza henchía su orquedades y, como si jamás hubiera estado enferma, empezó a correr ágilmente camino de su ciudad, Capernaúm, estando a punto de igualar la marcha de seis jornadas.
V. Y esto que acabo de relatar con toda circunspección, lo hizo Jesús en día de sábado. Obró, además, otros milagros mayores que éstos, de manera que he llegado a pensar que los portentos suyos son mayores que los que hacen los dioses venerados por nosotros...
Fuente: Los Evangelios Apócrifos, por Aurelio De Santos Otero.
Jesus
Crucifixion
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